《辛亥武昌首义》（连载1）
编者按：《辛亥武昌首义》是严昌洪、严锴先生的最新著作，由武汉出版社出版，授权辛亥革命网独家连载。
负笈东渡：湖北留日学生界
清末湖北革命火种由吴禄贞于1903年在武昌花园山聚会上点燃，而吴禄贞成为湖北早期革命派重要人物，是他在日本留学时受到孙中山革命思想影响的结果。
甲午战争中国遭到惨败后，国人痛定思痛，认识到中国欲求自强，一定要学习西方，而日本明治维新学习西方卓有成效，中国可以通过学习日本而学习西方，一时成为朝野共识。湖广总督张之洞在其代表作《劝学篇》“游学”一节中列举了游学之国西洋不如东洋的几条理由：中国派学生去日本留学，路程短，盘费省；日本近中国，考察比较容易；日文与中文“近似”，容易通晓；日本人在学习西方时已把不适合东方国情的内容删改，中日国情民风相近，容易仿行。如果多派学生赴日留学，可谓“事半功倍，无过如此”。
清政府于1898年5月正式决定向日本派遣留学生，初拟从文风较盛的湖广、江浙和直隶选送200人，但由于各省当局并不热心，名额缩减为64名，而最终成行者仅48人。其中湖北20人，占40%以上。这是因为张之洞基于前述认识，对派学生留学日本持积极态度，在总理各国事务衙门指令湖北酌派武备学生赴日学习军事时，张之洞立即于当年底一次就选派赴日游学学生20名。以后湖北一直是派遣留学生比较多的省份之一。以张之洞名义颁发的《学堂歌》中不无自豪地唱道：“湖北省，二百堂，武汉学生五千强。派出洋，学外邦，各省官费数不广。湖北省，采众长，四百余人东西洋。”湖北派遣这么多留学生，是希望他们在日本学校“熏陶睹感，造就成材，储备国家干城之选”。
据日本外务省档案记载，由1898年夏天开始，张之洞即与湖南巡抚陈宝箴往复商议，反复挑选，物色赴日深造的武备学生，直到出发前才将名单确定。据张之洞《咨送派往日本游学学生姓名、年岁、籍贯》（光绪二十四年十一月二十三日）载，当时派赴日本游学的20人是：
徐传笃，年二十五岁，江苏江宁府上元县人，廪生。
易甲鷴，年二十五岁，湖南长沙府湘阴县人，文童。
傅慈祥，年二十四岁，湖北安陆府潜江县人，候选州同。
万廷献，年二十二岁，湖北武昌府武昌县人，附生。
吴绍璘，年二十一岁，湖南长沙府湘阴县人，从九品。
邓承拔，年二十岁，湖北武昌府江夏县人，监生。
杜锺岷，年十九岁，贵州贵阳府贵筑县人，文童。
吴禄贞，年十八岁，湖北德安府云梦县人，文童。
文华，年十八岁，荆州驻防正红旗六甲喇人，文童。
高曾介，年二十五岁，直隶天津府南皮县人，文童。
刘邦骥，年二十五岁，湖北汉阳府汉川县学增生。
田吴炤，年二十五岁，湖北荆州府江陵县学增生。
铁良，年二十五岁，湖北荆州驻防增生。
刘赓云，年二十四岁，湖北汉阳府沔阳州学附生。
顾臧，年二十四岁，广东广州府番禺县国子监生。
吴元泽，年二十三岁，湖北郧阳府保康县学附生。
吴茂节，年十九岁，安徽徽州府休宁县监生。
卢静远，年十八岁，湖北郧阳府竹溪县学附生。
吴祖荫，年十八岁，湖北武昌府蒲圻县学附生。
张厚琨，年十八岁，直隶天津府南皮县监生。
20人中，湖北籍（含荆州驻防）学生加上张之洞长孙张厚琨，占了13个名额，主要是武备学堂和两湖书院学子。
这些由官方精心挑选的学生，到日本没多久，就辜负了官方的期待，有的甚至走向反面，成为反清的革命志士。孔祥吉教授在日本外务省外交史料馆，查到张之洞1900年通过江汉关道岑春蓂给日本的一个照会。因该文为各种张之洞集未收的佚文，特全文照录，以保存史料：
大清钦命二品顶戴，湖北汉黄德兵备道，江汉关税务兼办通商事宜岑为照会事：
光绪二十六年十一月初八日，奉督部堂张札开：照得本部堂于前年冬间，遵旨派出洋学生，前赴日本学习武备、工商、测绘等事，一切衣装资斧及常年学费，均由公家筹备等因。日本士民风气，素重尊亲，学校营伍条规，首明忠义。其于在营卒伍，在校生徒，训练教导，意美法良，能使人人具有尊君亲上之诚，爱国保邦之志。是以湖北派遣学生甚多，期其熏陶睹感，造就成材，储备国家干城之选。
承日本国外部、文部、参谋部、陆军省，推诚优待，照料周详。各学校校长、教师，训迪殷勤，规程严密，本部堂实深感佩。乃访闻诸生中，竟有惑于康梁邪说，不知自爱，亲附乱党，勾通会匪者，如刘赓云、吴祖荫、程家柽、王璟芳、卢静远五名，到东后，竟为康党所煽惑，潜与结交。近日所发议论，专宗《清议报》之邪说，设立私会，奖助乱人，赞美逆谋，极为悖谬。
其中，刘赓云、吴祖荫两名，尤为狂悖，查出与湖北乱匪书信，其中言语种种，骇人听闻。兹将格外从宽，暂予涵容，予以自新之路，望其为改行率教之人，应请日本学校校长、教师、各军队长，严加管束，恺切训诫，如真能醒悟改悔，涤去旧染，屏绝乱党，不与往来，痛戒邪说，不再妄论，确有改悔实绩，方可准其留东毕业；若罔知悛改，自外生成，应即立予屏逐，不稍姑容。
又吴禄贞一名，闻其托故潜行回华，并未回到湖北，曾在大通滋事，现又潜回日本学校。
又沈翔云一名，本系湖北武备学生，因事革除，旋自备赀斧，前往日本亦入学校肄业，凡乱谋悖论，皆该生所倡首，尤为险谲之徒。
以上两名万万不可教训，应请日本学校查明，即行斥除。
所有革退学生空额，湖北当即日另派学生前往补数，经此次声明在先，俾中外各国，皆知系湖北已经查明屏逐之人，将来即使别有悖乱之事，亦不与湖北相涉，务望日本学校、军队，勿再使其逗留生事，引诱善类，惑众败群，是为至祷。
此外，各学生中，于邪正辨识力未坚，依违两可者，务请各校长、各教师、各队长，随时开导，设法防闲，端其趋向，俾免误入迷途。
其深明义理，守正不挠者，往往为附乱者恫吓劫制，相处颇系为难。尤望各部、各衙门大臣转饬各校长、各教师、各队长，优加奖劝，令各安心向学，克底于成，则本部堂企望感佩，定当永矢弗谖。
总之，湖北苦心筹措经费，派遣学生出洋，深望学成致用，供他日国家之任使，是不能听其甘心从乱，倒戈反噬，致为大义所必绝，公论所不容，若不予行杜绝，则莠草不除，嘉禾难植，明理安分，专心学习之士，转致心怀恐惧，不能自安，以后人多不敢再赴东游学，是于大局有关，倘为众论指摘所加，湖北实不能当此重咎，且亦于日本学校声名有碍，想日本各部大臣，断断不以此等悖乱之徒为然也。
除咨出使日本李大臣，并札监督钱守外，合亟札饬该关道即便遵照，迅速照会驻汉日本领事，请其转达外部、文部、参谋部、陆军省各大臣，转饬成城士官学校暨各联队长官，查照文内指出各学生姓名，分别训诫，管束开除，以弭乱衅，而防效尤。其明理安分，专心学习者，务望力加保护，实纫邻谊，窃嘱其速办并照复，是为至要等因。奉片相应照会。为此照会贵领事，请烦查照，希即按照督宪文内指明各节，迅速办理见复，以便转报察核，望切施行。
须至照会者，右照会
大日本钦命驻札汉口兼管九江、岳州本国通商事宜领事赖川浅之进
光绪二十六年十一月十二日
[ 转引自孔祥吉：《日本档案中的张之洞与革命党——以吴禄贞事件为中心》，《福建论坛（人文社会科学版）》2010年5期。]
前述第一批派赴日本的20名留学生，在照会中被特别点名的有刘赓云、吴祖荫、吴禄贞。傅慈祥之所以没有被点名，是因为他在自立军起事失败后已被张之洞处决。此外未被点名的还有万廷献，他是在吴禄贞等人之后回国参加自立军起事的，刚到上海而事已败，遇到吴禄贞自大通逃沪，乃同走日本复学。这里还要提到之前和之后赴日留学的两位，一位湖北房县人戢翼翚，他早在1896年派为清政府驻日使馆东文学堂的附读生，进入嘉纳学校学习日本文及日本语学。另一位即刘成禺，武昌人，出生在广东番禺，20世纪初年在两湖书院肄业，1902年，受湖北官派赴日留学，在孙中山领导下积极从事反清活动。就是这些人，在孙中山革命思想指引下，成为湖北最早的革命派，他们将海外革命思想传播于湖北武汉。蔡寄鸥《四十年来闻见录》称：“余入两湖学校，正值张文襄督鄂之时，其时留学生纷纷回鄂，散布于各旅社各学社中，大率为速成师范毕业，向各校谋任教习者，海外革命空气，亦赖留学生之传导，渐侵入于青年学生之脑中。于是夫排清革命之口号，在茶楼酒馆中，亦习闻之。一日，余偕友游鹤楼，楼上酒座中，有极热烈之猜拳声，高呼‘要革命’‘命要革’‘独立’、‘排满’‘要革命’‘命要革’‘国旗’‘排满’。‘独立’者，一指之称，‘国旗’者，九指之称，即隐射九星旗也。其他如称二则为‘对待’，称五则为‘全球’，称七则为‘来复’，称十则为‘大同’等等，皆寓有革命之意。虽军警在侧，猜拳者均视若无睹焉。唐才常被杀未久，而革命空气尚如此紧张，足见民意所趋，如水之就下，沛然莫之能御也。”将革命思想的传播寓于饮酒猜拳娱乐中，可谓当时革命青年的一个发明。
