《辛亥首义史》（连载16）(3)
蒋翊武（1885—1913），湖南澧县人，1906年就读上海中国公学，加入同盟会，往返沪、湘，策划萍、浏、醴起义。1909年与刘复基抵汉，同宛思演、詹大悲筹办《汉口商务报》，入湖北新军四十一标当正兵，参加群治学社，群治学社先后改组为振武学社、文学社，蒋皆为重要成员。1911年1月在武昌蛇山奥略楼三楼文学社成立会上被举为文学社社长。
3月15日，蒋翊武又在武昌黄土坡招鹤酒楼召开代表会议，“翊武主席，报告社务大繁，非一人精力所能任，提议推王宪章为副社长，众赞成”[张难先：《湖北革命知之录·文学社始末》。]。
王宪章（1885—1914），贵州遵义人，1908年春投湖北新军第三十标为士兵，与张廷辅、王文锦等组织将校研究团，被推为团长，1911年初将校团并入文学社，3月被举为文学社副会长。
会上还推举张廷辅为总务部长，设总机关于武昌小朝街八十五号（张廷辅寓所），又在汉口、汉阳设分机关。
以上文学社主要干部，除詹大悲、蔡大辅等少数湖北人外，多为湖南人（蒋翊武、唐牺支、刘尧澂、何海鸣、胡瑛、章裕昆皆湘籍），余为其他省籍（王宪章贵州人、张廷辅直隶人）；除詹大悲系报界人士外，几乎全是士兵。这后一点显示文学社基本上是一士兵革命组织；前一点则流露出这一团体具有某种乡土意识。
辛亥元老居正，于民国三十六年（1947年）填词《齐天乐》六章，其中《黄鹤楼》一章，追怀文学社辛亥元旦在奥略楼（时人将其视作黄鹤楼）成立的情境，词云：
文襄乘兴登黄鹤，侃侃寓言有托。整顿乾坤，交通文轨胥是先民有作。恢弘奥略。看江汉炳灵，龟蛇隐约。历历晴川，同袍燕尔修文学。
振武何曾示弱？为群治协调，相率啐啄。……[ 《居正词六首》，中国国民党革命委员会武汉市委员会编：《辛亥志士诗词选》［1991］武新出图内字第029号，第37页。]
此词张之洞登奥略楼所撰楹联文句（“昔贤整顿乾坤，缔造都从江汉起；今日交通文轨，登临不觉亚欧遥”），以及引《晋书》“恢弘奥略”句命名新楼，早年作湖北学政时编《江汉炳灵集》嵌入词中，并说张之洞“昔贤整顿乾坤，缔造都从江汉起”是“寓言有托”；更妙处在于，将湖北党人先后建立的革命团体——振武学社、群治学社和文学社皆嵌入词中，交待了这几个团体的因缘承袭关系，而这些革命团体正是“缔造都从江汉起”寓言的寄托者、践行者。
在此之前，群治学社与共进会往往同在一个部队发展成员，不少人既为群治学社社员又为共进会会员。这一阶段，两组织间并无芥蒂，共进会会员黄元吉回忆当时情形说：共进会、群治学社“同属革命团体，向来不分彼此”[ 《辛亥首义回忆录》第三辑，第88页。]。群治学社解体，振武学社继起，地域意识渐趋浓厚，先后担任振武学社社长、庶务等职的杨王鹏、李抱良(六如)等都是湘籍，鄂籍社员有所不满，恰好这时孙武以共进会为号召，振武学社中的一部分鄂籍社员就转而加入共进会。到文学社时期，与共进会的乡土分野更为明显，两组织不和的种子潜伏于此。
五、文学社的组织发展及活动概况
文学社的入社手续简单，先经人介绍，再加审查，然后填愿书，愿书不是先印好的，而是随便用什么纸条子均可，只写明经某人介绍，愿意加入本社为社员，实行革命、服从纪律。为了保密，愿书登记后，即行销毁。登记办法，据王守愚写的《与蔡君大辅共事记》说：“其法用英文字母代表标营队”，“共置六册”[ 《民心报》1912年1月26日。]。社员碰头定在每星期日下午六七时游戏时间，各就所在单位操场中进行，利用各种游戏方式，从事联络和传达某种消息，布置任务等。
文学社在武昌的发展，先由左旗(今阅马场旁中南财经政法大学所在地)的第四十一标和第三十一标，再到右旗(今紫阳路二九二号)的第二十九标和第三十标，再及于马、炮、工各标营和驻南湖的第三十二标。蒋翊武、刘复基所在的第四十一标是策源地。王宪章、张廷辅所在的第三十标次之。第四十二标最后，而社员人数却最多。该标驻地自汉阳起以迄河南信阳，是重要的战略地带。1911年夏季是文学社大发展时期，6月，新军中社员“将近两千人”[ 万鸿喈：《辛亥革命酝酿时期的回忆》，《辛亥首义回忆录》第一辑，第125页。]；到武昌起义前夕更达三千之众[ 《前文学社同人公启：武汉革命团体文学社之历史》，《民立报》1912年10月7、8日。]，另有将校研究团、益智社、神州学社全体加入，又设阳夏支部，共拥有社员四千人，成为湖北新军士兵加入人数最多的革命团体。
［附 录］文学社各单位代表名录
第八镇：
第十五协步队第二十九标代表张哲夫，副代表李达五；第三营代表李济臣。步队第三十标代表王文锦；第三营代表彭纪麟。
第十六协步队第三十一标代表江光国；第一营代表浦天祥。步队第三十二标代表单道康；第二营代表孙长福，第三营代表潘五峰。马队第八标代表黄冠群，副代表熊伟；第一营代表黄维汉，第二营代表喻连元，第三营代表颜正朝，炮队第八标代表黄驾白，副代表李慕尧。
工程第八营代表马荣。
宪兵第八营代表彭楚藩。
